Autor: Geraldo Lopes de Souza Júnior

A mulher de César não basta ser honesta, deve parecer honesta.

(Júlio César)

Caboco, hoje quero te falar do milagre sem dizer o nome do santo.

Ele é cristão, católico apostólico romano; já cantou para o Papa; formou-se em Serviço Social ou Direito, sei que na faculdade, atravessou Sociologia, Antropologia Cultural, Política Social, Ciência Política e outras veredas do saber. Constituiu família, ama poesia, cultiva plantas com devoção e tem um gato que o observa com a paciência de quem já viu de tudo.

E, como todo bom católico, é contra o aborto — porque é a favor da vida, diz ele.

A cereja do bolo, parente, é que também é bolsonarento, eleitor de David Almeida e Wilson Lima.

Aí eu te pergunto: como alguém que se diz a favor da vida aplaude a máxima de que “bandido bom é bandido morto”? Como um cristão empresta voz a quem trata a vida de homossexuais, negros e pobres como estatística incômoda?

Parece que vivemos sob o patrocínio de um deus das contradições — onipresente, onisciente, onipotente e, sobretudo, onipolarizado.

E não pense que essa contradição mora só na sala de jantar. Ela também vota, comenta, compartilha — e governa. Em Manaus, deu 62.8% dos votos para o agora presidiário da Papuda, que elogia a tortura e tentou dar um golpe na democracia.

 Porto de lenha

O nosso santo ficou triste com o pronunciamento recente do governador Wilson Lima. E eu fico aqui me perguntando: o que há por trás da saída da corrida ao Senado?

Em política, caboco, recuo nunca é só recuo. É cálculo. É termômetro. É leitura de contexto. E, às vezes, acordos espúrios.  

Há quem diga que foi estratégia; há quem jure que foi prudência; e há quem enxergue apenas a maré baixando antes da tempestade.

Lembra o “Dia do Fico”, de Dom Pedro I, quando bradou que ficava para o bem de todos e felicidade geral da nação? Pois por aqui tivemos o “Dia do Não Vou”: fico no governo para o bem das circunstâncias e felicidade das articulações.

Cada qual com sua coroa — um de ouro, outro de pesquisas.

E, no meio do porto — que já foi de lenha, queria ser Liverpool e hoje é de versões —, atracou a Operação Erga Omnes, da Polícia Federal, em Manaus. Nome em latim, efeito em vernáculo: para todos.

Se, no plano local, a narrativa se antecipa aos fatos, em Brasília ela já nasce com nota oficial pronta.

A operação mirou assessores e movimentou os bastidores da prefeitura. Incomodou o santo. Ele jura que é perseguição, ensaio de desestabilização, tentativa de forçar um “Não Vou” também para o prefeito David Almeida.

Então me diz, santo: se não houve indiciamento do chefe do Executivo, por que a defesa enfática? Solidariedade institucional ou antecipação de narrativa?

No teatro político, às vezes o silêncio é suspeito. Noutras, a defesa apaixonada é que soa como medo.

O porto segue movimentado — não de navios, mas de versões.

A Liga da Justiça

Mas, se o porto é de versões, Brasília é de eufemismos.

Quando a gente desce do púlpito doméstico para a praça pública, encontra o mesmo santo — agora de toga imaginária — contemplando o teatro do Supremo Tribunal Federal (STF).

No Brasil, a física ganhou uma nova força fundamental: a gravidade seletiva do contracheque.

O teto salarial existe… até topar com uma verba “indenizatória”, que levita com elegância acima dele. Não é salário, garantem; é o universo apenas ressarcindo o esforço de existir com responsabilidades muito solenes.

Chamam de penduricalhos — mas penduricalho é enfeite. Aqui temos engenharia financeira de museu: minimalista na explicação e maximalista no resultado.

Se alguém pergunta se não há exagero, surge a resposta técnica, perfumada e resiliente: não é privilégio; é compensação existencial. Afinal, justiça precisa de equilíbrio — principalmente o do extrato bancário.

Quando algo misterioso acontece por essas bandas, pode apostar: haverá sigilo, nota oficial e um código de ética novinho em folha para explicar por que nada aconteceu. O código recomenda evitar conflitos de interesse — uma ousadia comparável a sugerir guarda-chuva em dia de chuva. Também aconselha cautela em encontros com partes interessadas — o que, no imaginário popular, soa como pedir a um gato que reflita sobre sua relação histórica com ratos.

Há o sigilo pedagógico: não se divulga porque é sensível; é sensível porque não se divulga. Um ciclo virtuoso de proteção — da verdade contra a realidade.

O código paira como GPS moral: não impede o erro, mas recalcula a rota com elegância: “Recalculando… prossiga por 300 metros… e, se possível, evite manchetes.”

E, quando a toga decepciona, o palanque promete redenção.

O nobre deputado

E o santo me diz com um sorriso vitorioso no rosto que o nobre deputado nos salvará. Mas como?

Eis que, nesse cenário de princípios estáveis e fatos maleáveis, o deputado do Partido Liberal de Minas Gerais, Nikolas Ferreira (vixe, vixe!), convoca uma manifestação popular contra o presidente Luiz Inácio Lula da Silva e membros do STF.

A ideia de protestar é legítima — o direito de ir às ruas é o oxigênio da democracia. A manifestação seria válida, necessária até, se não viesse de quem coleciona polêmicas como quem coleciona figurinhas — e de seus acéfalos de estimação. Quando o mensageiro é refém do próprio ruído, a mensagem chega rouca.

Na Avenida Paulista, bandeiras tremulam, palavras de ordem sobem e descem, e a contradição — sempre ela — desfila em carro aberto: pede-se moralidade com megafone, enquanto a própria biografia ecoa como microfonia.

O santo fica orgulhoso. E eu preciso lembrá-lo de quem é o deputado em questão.

Nikolas, o grande fiscal do fiofó alheio, esquece de olhar para o próprio. Foi autor de discurso transfóbico no Dia Internacional da Mulher; divulgou gravação envolvendo uma adolescente trans de 14 anos em banheiro escolar; teve embates públicos com Duda Salabert sobre identidade de gênero; viu contas suspensas após manifestações ligadas aos atos de 8 de janeiro; atacou a influenciadora Thais Carla com comentários considerados gordofóbicos; além de se envolver em controvérsias sobre desinformação relacionada ao Pix e votar contra pautas sociais como o chamado “gás do povo” e a favor da PEC da “bandidagem”. Sem contar com as viagens, ainda não explicadas, no jatinho do Vorcaro. Quem acabou com o Nikolas foi a Ivete Sangalo no Programa do Ratinho. Vocês viram?

O santo diz defender valores. Mas escolhe quais valores merecem defesa. E não pense que o roteiro é exclusivo nosso.

— Lá fora é diferente — o santo insiste. — Nos Estados Unidos o sistema funciona.

Tio Sam

O santo ergue os olhos para o Norte e encontra Donald Trump como referência retórica amplificada. Lá, a diplomacia vira braço de ferro — e o braço, às vezes, vira míssil. Como justificar o assassinato de 175 meninas, bombardeando uma escola primária?

Fala-se em intervenção na Venezuela; mantém-se apoio irrestrito a Israel em meio a denúncias sobre Gaza; ensaiam-se tensões com o Irã.

Dentro de casa, operações do Immigration and Customs Enforcement (ICE) alimentam denúncias de xenofobia contra imigrantes. Fora dela, os Estados Unidos ensaiam afastamentos de organismos multilaterais conforme a conveniência.

E aqui vai a ironia que não me sai da cabeça: a FIFA excluiu a Rússia da Copa de 2022 pela invasão da Ucrânia. Mas, quando o aliado invade, o apito engasga.

A regra é universal — desde que não atrapalhe o patrocinador.

No campeonato da geopolítica, o VAR só revisa lance de adversário.

Santo do pau oco

O nosso santo observa tudo com a serenidade de quem rega as plantas ao entardecer.

Ele é pela vida, diz. Pela ordem, diz. Pela fé, diz.

Desde que a vida concorde com ele. Desde que a ordem lhe favoreça. Desde que a fé o absolva.

Escolhe, com precisão cirúrgica, quais vidas merecem compaixão, qual ordem lhe convém, qual fé o redime.

No altar do cotidiano, a coerência é vela vagabunda: ilumina pouco e derrete rápido.

No Brasil, a realidade é elástica e os princípios, retrospectivos. Se algo dá errado, cria-se uma comissão para atualizar o código que explicará como deveríamos ter seguido o código anterior.

Democracia é um processo contínuo de aperfeiçoamento — de preferência depois do fato consumado.

E assim seguimos: entre a fé que promete e a política que promete mais ainda; entre o sigilo que protege e o protesto que grita; entre o santo que prega a vida e o mundo que a negocia.

O santo nunca precisou de nome — porque ele é legião.

E o milagre, caboco, não é ele existir.

O milagre é a gente ainda reconhecer a contradição quando ela passa — mesmo disfarçada de virtude.

E, se disserem que estou vendo chifre em cabeça de cavalo, responderei:

— Ah, mas e o PT?